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全国唯一可睹武则天真容之地 竟在四川一古寺

2018-01-05 责任编辑:香道网xiangdao.net 浏览数:28141 佛品网

核心提示:据悉,这也是国内唯一的一尊武后真容石刻像。殿内还陈列有“大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记”碑。皇泽寺(图片来源:


据悉,这也是国内唯一的一尊武后真容石刻像。殿内还陈列有“大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记”碑。

皇泽寺(图片来源:四川新闻网)

二圣殿(图片来源:四川新闻网)

观武则天真容(图片来源:四川新闻网)

皇泽寺一隅(图片来源:四川新闻网)

皇泽寺一隅(图片来源:四川新闻网)
[原标题]游千年古寺观武则天真容
皇泽寺,座落在四川广元利州区城西一公里的嘉陵江西岸。皇泽寺景区占地面积128亩,建筑面积5千余平方米。皇泽寺背靠乌龙山,面临嘉陵江。乌龙山因武则天乌龙感孕而得名,山顶松柏常青,四季长绿。嘉陵江水在皇泽寺前形成一个回水湾,潭深水碧,司马光曾赋诗称赞说:“髻鬟乌龙翠,衣带嘉陵碧”。清代广元县令张庚谟写有“亭自江心见,泉从佛顶来”的诗句,形象地描述了皇泽寺依崖而开,泉水淙淙,亭台楼阁倒映江中的景观。
皇泽寺寺庙创建于北魏晚期,历经北周、隋、初唐的不断发展,渐成规模,至盛唐时达到鼎盛。公元690年,武则天称帝后,为纪念自己的龙兴之地,赐名“皇泽”,并刻真容像于寺内,寓其“皇恩浩荡,泽及故里”之意,皇泽寺自此得名。寺庙从创建距今已有1500余年的历史。
寺内现有二圣殿、武氏家庙、则天殿、大佛楼等建筑,供奉有武后真容像及唐高宗、武则天二圣像和武则天父母武士彟、杨氏之像。现存的北魏晚期至唐代的57个龛窟,1200余尊摩崖石刻造像,是国务院1961年公布的第一批全国重点文物保护单位。皇泽寺景区是文化部2004年命名的全国首批文化产业示范基地,是2006年命名的国家AAAA级旅游景区。
记者拾阶而上首先来到了则天殿。殿内陈列的武则天真容石雕像高1.8米,由整块砂岩雕凿而成,距今已有1300余年。武则天神态安详,结跏趺座,头戴高宝冠,冠中饰坐佛,颈佩项圈,胸饰璎珞,披帛自双肩下垂绕体侧,双手于腹前施禅定印,表现的是武后老年的形象,寓意其是菩萨转世以及晚年登基做皇帝这一史实。据悉,这也是国内唯一的一尊武后真容石刻像。殿内还陈列有“大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记”碑,后蜀广政二十二年(公元959年)昭武军节度使李奉虔所立,碑高89、宽90、厚21厘米,碑阳自左至右竖书29行,碑阴自左至右竖书25行,遇敬语则空三格。石碑对研究皇泽寺的历史具有十分重要的价值。
在二圣殿,大殿中央供奉的唐高宗、武则天真容铜像尤其引人注意。史书记载,麟德元年(664年)后,每次上朝议事,帝坐于东间,后坐于西间,政无大小,皆于闻之,天下大权,悉归中宫,生杀大权,决于其口,天子拱手而已,中外谓之“二圣”。这在中国历史上是十分罕见的现象,充分显示了武则天卓越的政治才能。
皇泽寺现存有57个龛窟,1200余躯石刻造像,始凿于北魏晚期,历经北周、隋代的发展,到唐代时达到极盛。郭沫若先生曾赋诗称赞说,“广元皇泽寺,石窟溯隋唐。媲美同伊厥,鬼斧似云岗”。皇泽寺摩崖造像为研究四川地区佛教的传播路线、造像题材和风格、人们的宗教信仰都提供了翔实的资料,具有极高的历史、科学、文化、艺术价值。其中,45号“中心柱窟”,亦称支提窟,开凿于北魏晚期。窟室三壁三龛,雕一佛二弟子二菩萨,龛顶雕七佛八飞天,三壁上部平面处浮雕千佛,中心柱由塔基、身、顶三部分组成。该窟雕刻精细、结构巧妙,是皇泽寺现存最早的一窟造像,也是四川地区唯一的一座中心柱窟。28号“大佛窟”,窟高6.86、宽5.55、深3.6米,窟内雕一佛二弟子二菩萨,龛口二力士,窟室后壁浮雕人形化天龙八部护法神像。大佛窟布局合理,是皇泽寺规模最大、内容最丰富、雕刻技艺最精湛的洞窟。
寺内石刻“蚕桑十二事图”,雕刻于清道光七年(公元1827年),由十三块碑石组成,长7.7、高1.4米。用阴刻线描手法,以连环画的形式,再现了我国古代栽桑、养蚕、缫丝的整个蚕桑生产过程。图中人物姿态各异,构图精美,富有浓厚的生活气息,印证了我国古代“民重蚕事,衣食无缺”的重农桑传统,是研究蚕桑、纺织的重要资料,具有重要的科学、艺术、研究价值。“蚕桑十二事图”已载入《中国纺织史》和编入有关大学教程,拓片保存于杭州丝绸博物馆。
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